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桃花源记 优良教案

发布时间: 2019-08-15

  桃花源记 优良教案_语文_初中教育_教育专区。桃花源记 优良教案 一、讲授方针: 1、学问取能力: (1)领会做者、做品及其布景,识记本文常见的文言实词虚词。 (2)熟读课文,能用通俗的言语精确流利的翻译课文。 (3)进修本文以渔人行迹为叙事线索

  桃花源记 优良教案 一、讲授方针: 1、学问取能力: (1)领会做者、做品及其布景,识记本文常见的文言实词虚词。 (2)熟读课文,能用通俗的言语精确流利的翻译课文。 (3)进修本文以渔人行迹为叙事线索的写做手法,理清课文思,控制课文内容。 (4)体味“世外桃源”所依靠的社会抱负。 2、过程取方式: (1) 查阅材料, 领会做者陶渊明的相关常识和相关汗青和乱给人们带来的灾难, 理解桃花源记的汗青布景。 (2)频频朗读课文,操纵字辞书、连系书下正文控制本文词汇,疏通课文大意。 (3)存心体味文章内容,留意朗读的技巧,培育优良的阅读习惯。锻炼学生的审美乐趣,提高文学鉴赏能 力 3、感情、立场取价值不雅: 体味做者对“世外桃源”的抱负社会的描述,认识其对夸姣社会的神驰和逃求 二、讲授沉难点: 进修本文以渔人行迹为线索,理清课文思,控制课文内容。理解做者笔下的社会抱负,理解做者依靠的 思惟豪情 三、讲授课时:二课时 四、讲授过程: 第一课时 (一)导入新课 有位英国文学家说过如许一句话:“一个热爱糊口的人,即即是正在最疾苦的时候也能找到夸姣的要素。”生 活正在东晋的出名诗人陶渊明就是如许一小我,他的糊口充满坎坷,但他却把但愿依靠正在夸姣的憧憬中。 今天我们要进修的《桃花源记》就表达了他对人心理想的逃乞降巴望。成语“世外桃源”就出自这篇文章。 (世外桃源:正在文中指取世的不遭和祸的安泰夸姣的处所。后借指不受影响的处所或幻想中的美 好世界。) (二)材料交换(多显示:交换学案的学问点) 1、做者做品:陶渊明,名潜,字元亮,东晋出名田园诗人,别号“五柳先生”。 生于东晋末朝,身世于没 落的地从权要家庭。他少时颇有壮志,博学能文,率性不羁。其时社会不安,他有志不得伸。做过几 任小官,因为不满的丑恶,弃官回籍,这时他四十一岁,从此归现田园。留下了“不为五斗米折腰”的 嘉话,世称靖节先生。 他所做的诗文,内容多描写农村糊口,表示了漂亮的天然风光,抒发他热爱田园糊口、乐于和农人交往和 不肯取者随波逐流的豪情,他是我国文学史上出名田园诗人,唐代的王维和孟是田园诗的继 承者。 2、写做布景:陶渊明糊口正在东晋的动荡期间,当时、和乱屡次、涂炭、。其时陶 渊明曾经归现多年,对于和乱形成的有着深切的感触感染,但他深知无法改变现状,也不肯干涉这种现状, 只好借帮创做来抒写情怀,塑制一个取社会相对立的夸姣境地,以依靠本人的抱负取夸姣情趣。 同时因为他和农人接近,理解他们逃求抱负社会的希望,所以写了《桃花源记》和《桃花源诗》。 (三)全体: 1.明白学案中加点词的读音,教师再亲身下水,示范朗读课文, 明白学案中加点词的读音 豁然 屋舍 仿佛 便舍船 阡陌 间隔 诣太守 老骥 局内人语云 2、学生朗读课文,能够采纳矫捷多样的读的形式,把文章读熟了以至会背了,然后再连系书下正文控制 本文词汇,疏通课文大意。 (1)通假字 便要还家 (2)沉点字词 为具言所闻 诣太守 (3)词类活用 渔人甚异之 (4)古今异义 来此 (5)成语 落英缤纷 黄发垂髫 取外隔 无论魏晋 阡陌交通 ,屋舍仿佛 欲穷其林 地盘平旷 局内人语云 延至其家 欣然规往 便扶向 置之不理 未果,寻病终 3.沉点句子翻译 (1)中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。 (2)地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。 (3)问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。 (4)南阳刘子骥,士也。 (四)研读课文第一节: 会商(连系学案):1、注释下列加点词语 打鱼为业 缘溪行 芳草鲜美 复前行 2、用文华夏句回覆: (1)渔人是如何发觉桃花源的? (2)做者如何描写桃花林的天然景色的? 明白:缘溪行,忘之远近,忽逢桃花林,景色漂亮。 (点拨:为下文渔人进入桃花源做铺垫) 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 (点拨:这段景物描写带点奥秘色彩,暗示将会呈现“奇境”,为渔人进入桃花源衬着了氛围,也为桃源的 夸姣做铺垫。) 教师小结:这部门写渔人发觉桃花林的颠末,是故事的初步。 (五)安插功课: 1、控制第一节的学问点,并熟练。 2、预习学案中第二、三节的根本学问。 3、熟读课文 2 遍。 第二课时 一、复习导入: 上节课我们进修了文章的第一节,今天我们再来具体地领会做者透过这些文字想要表达什么内容。 分男女各读一段,比一比谁读得好 要求:语句流利、节拍合理、语速适中 二、研读课文 (一)第二节:描写桃花源中夸姣的糊口图景 会商(连系学案):1、注释下列加点词语 便得一山 仿佛如有光 便舍船 往来种做 才通人 屋舍仿佛 悉如外人 有良田美池桑竹之属 并怡然自乐 林尽水源 2、用文华夏句回覆:(1)描写桃花源中人糊口的句子是 (2)表现桃花源中人丰衣足食的句子是 (明白:地盘平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 此中往来种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。) 会商(多显示): 1、感触感染桃花源的斑斓:桃花源美正在 _______ (学生回覆,教师归纳:桃林美、地盘美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美——桃花源美正在幽雅, 风光漂亮) 2、感触感染桃花源的幸福:桃花源的幸福表示正在 _________ (学生回覆,教师归纳:和安然定、丰衣脚食、 没有和乱、丰衣足食) 教师小结:抓住地盘、屋舍、良田、美池、桑竹诸景,描写了桃花源天然漂亮高雅,鸡鸣犬吠不停于 耳,凸起了桃花源的和谐。从他们的面孔看出他们的糊口是安泰幸福的。这幅抱负的糊口图 景,取其时和乱纷扰、社会、人平易近糊口的现实构成强烈的对比,由此可见做者塑制如许的糊口环 境,表达了对夸姣糊口的神驰,对现实的不满。 (二)第三节:写渔人正在桃花源做客及辞去的颠末(写桃花源中的社会风尚) 会商(连系学案):1、注释下列加点词语 乃大惊(乃不知有汉) 具答之 咸来 率老婆邑人 停数日,辞去 不复出焉 不脚为外也 为具言所闻 2、翻译句子,留意文言句式(判断句、省略句、倒拆句、被动句)。 (1)见渔人,乃大惊,问所从来。 (2)具答之。便要还家,设酒杀鸡做食。 (3)自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉,遂取外隔。 (4)此人逐个为具言所闻,皆叹惋。 (5) 南阳刘子骥,士也。 3、用文华夏句回覆: (1)桃花源中的人是若何看待这位不速之客的? (2)桃花源报酬什么来到桃花源村?哪些语句写出了桃花源人取世的长远? (明白:①便要还家,设酒杀鸡做食。②余人各复延至其家,皆出酒食。) 点拨:表示了桃源人热情好客的憨厚风气。这取其时的敲诈勒索的的社会现实构成了明显的 对比。 (明白:自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉,遂取外隔。) 点拨:表示了桃源人厌恶和平、不满糊口。 (明白: 问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。) 会商(多显示):1、桃源人见渔报酬什么“乃大惊”? 2、渔人逐个为具言所闻,桃源报酬什么“皆叹惋”? 3、“局内人语云,不脚为外也”的缘由是什么? 点拨归纳:1、写出桃源人对目生人的惊讶,显示桃源取世的长远。 2、为桃源外的世界如斯,而叹惋,为桃源外的人没有过上安靖和平的糊口而叹惋。反衬 了的倒霉,表示了桃源中人对和乱的厌恶,对没有抽剥、没有的抱负社会的逃求。 3、他们不想被外面的世界晓得,也不单愿让本人和平的糊口遭到打搅。也为下文再寻桃源不得埋下伏 笔。 教师小结:的两节是全文的核心,是文章的第二部门,写渔人进入桃花源,正在桃花源人家中做客及辞 此外颠末,描写了桃花源夸姣的糊口、憨厚的风气和安靖和平的社会场合排场,做者借此依靠了他的 社会抱负。这是故事的成长。 (三)第四、五节:写桃花源不成复得 会商(连系学案):1、注释下列加点词语 既出,得其船,便扶向,处处志之 及郡下 说如斯 寻向所志,遂迷,不复得 2、翻译句子,留意文言句式。 (1)既出,得其船,便扶向,处处志之。 (2)南阳刘子骥,士也。 会商(多显示):(1)渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得”? (2)感触感染桃花源的奥秘:连系全文,说说桃花源奥秘正在何处?(学生回覆,教师归纳) 点拨归纳:做者如许写的目标是使人感觉桃源是一个似有而无、似实而幻的所正在。暗示桃源是虚构的。 桃林奥秘:夹岸数百步,中无杂树;山洞奥秘:仿佛如有光,外形奇异;林中人奥秘:乃不知有汉,无论 魏晋;结局奥秘:不复得,看望未果(取开首呼应,更添加了桃花源的奥秘色彩,也加强了文章的艺术 魅力。)。 教师小结:以上两段文字是文章的第三部门,写渔人出山当前的事,是故事的结局和尾声 提问:文中哪些语句表现了渔人的行迹? 明白:缘—复前行—从口入—停数日,辞去—既出—便扶向—寻向所志 教师总结:这篇文章以渔人的行迹为线索,按照发觉桃林、进入桃源、分开桃源的挨次组织故工作节。 三、 同桌二人,一报酬采访者(渔人),另一报酬受访者(村里人).将课文内容展示出来。最初推派代表正在全班交 流。 [此环节的设想目标是操纵刚学过的白话寒暄“”,让学生别离担任采访者(渔人)和受访者(村里 人),通过一问一答,来熟悉课文内容,如许既避免了枯燥繁琐的串讲、又加深了对文章从题的理解] 四、拓展延长 会商:1、为什么说桃花源是其时的抱负社会?我们今天该当如何评价? 明白:做者虚构的世外桃源,是取做者所处的现实社会相对照的。那里景色漂亮、资本丰硕,风尚纯淳 朴;那里没有抽剥、没有、人人丰衣足食、相互敦睦相处。这个抱负正在必然程度上反映了泛博人平易近的 希望,但正在其时的环境下做者不成能想出改变现实的法子,因而这个抱负是不成能实现的,这是时代的局 限。 陶渊明正在 1500 多年前描画出如许夸姣的抱负境地,我们该当充实肯 定。 2、渔人的操行若何? 参考:以今天遍及倡导的“诚信”不雅而论,渔人言而无信;但渔人不住本人的猎奇心,二心想领会 这个斑斓的世界,申明了他的神驰也是一般老苍生对夸姣糊口的神驰。 五、讲堂总结 陶渊明不为五斗米折腰,神驰一种没有抽剥取的幸福夸姣糊口,这是我们应进修的。做为二十一世纪 的青少年,更应树立一种弘远的抱负将小我的好处取社会的需要连系起来,才能无愧于这个时代,无愧于 我们的平易近族。 六、安插功课: 完成学案上的“学问小结” 七、板书设想: 桃花源记 发觉桃花林:中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷 进入桃花源:漂亮、风尚憨厚、丰衣足食 分开桃花源:便扶向、处处志之 再寻桃花源:寻向所志、规往未果 景色斑斓 ↘ 揭露社会 抱负社会 ↓ ↙ 似实似幻 依靠抱负 表达人平易近希望 八、讲授反思: