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《桃花源记》公然课ppt课件

发布时间: 2019-08-27

  《桃花源记》公开课ppt课件_初二语文_语文_初中教育_教育专区。桃花源记 陶渊明(东晋) 陶渊明(公元365—427年), 字元亮,别名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五 棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西 市西南)人。东晋出名诗人、辞赋家、散文家。

  桃花源记 陶渊明(东晋) 陶渊明(公元365—427年), 字元亮,别名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五 棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西 市西南)人。东晋出名诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明少年时代既好读六经,有大济的宏愿, 又厌恶,热爱的天然。 陶渊明喜爱农村的田园躬耕糊口,归 现后,他经常加入稼穑,种豆采菊,吟诗 做文,描画田园风光,历来被认为是我国 文学史上第一位田园诗人。所做诗文,大 多描写田园风光,豪情实诚深切,气概朴 素天然。以《归田园居》、《喝酒》、《 桃花源诗并序》等为代表做。今存《陶渊 明集》。 本文选自《陶渊明集》,原是《桃 花源诗并序》前面的小序,由于言语清 新天然,想像新鲜奇特,后来成篇, 以“记”为题成为名篇。 ? 记,是古代的一种体裁. 通过记事、记物, 写景、记人来抒发做者的豪情或看法,寄景 抒情,托物言志. 怡然自乐 yí 屋舍仿佛 豁然开畅 huò yǎn tiá o 阡陌交通 qiānmò yāo 黄发垂髫 间隔 jià n 便要还家 老婆邑人 yì 诣太守 yì yù 刘子骥 jì 局内人语云 晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘 之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲 穷其林。 为:动词,做为。 落英缤纷:落花繁多的样子。 缘:顺着,沿着。 异:对……感应诧异。 东晋太元年间,(有个)武陵人靠打鱼谋生。 (有一天)他顺着溪水荡舟,忘了程的远近。 突然碰到一片桃花林,桃树发展正在溪流两岸,长 达几百步,两头没有此外树。花卉遍地,新鲜而 斑斓,落花纷纷。他很是诧异,继续往前走,想 走到这林子的尽头。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛如有 光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数 十步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田 美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来 种做,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然 自乐。 舍:放弃,分开。 阡陌(qiān 豁:宽阔。 ):田间小。 交通:交织相通。 开畅:宽阔,敞亮。 黄发垂髫(tiá o):指白叟 平旷:平展宽阔。 和小孩。 仿佛:划一的样子。 怡然:安适高兴的样子。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛如有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步 ,豁然开畅。 桃林的尽头恰是溪水的发源地,(紧接着)就是 一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点亮光。 (渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很 窄,仅容一小我通过。又走了几十步,俄然变得开 阔敞亮了 地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。此中往来种做,男女穿着, 悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 (呈现正在他面前的是)一片平展宽广的 地盘,一排排划一的衡宇,还有肥饶的地步,美 丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小,纵横交 错,七通八达,(村子间)能听见鸡鸣狗叫的声 音。人们正在郊野里来交往往,耕做劳动,男女的 穿戴跟桃花源外面的人完全一样。白叟和孩子们 个个都安闲欢愉。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡做食。村中闻有此人,咸来。 自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复 出焉,遂取外隔。问今是何世,乃不知有汉, 无论魏晋。此人逐个为具言所闻。皆叹惋。余人 各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。其中 人语云:“不脚为外也。” :取的处所。 具:详尽。 要:通“邀”,邀 请。 还(huá n):前往。 无论:不必说,更不必说。 延:邀请。 脚:值得 老婆:老婆和儿女。 语:告诉。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家, 设酒杀鸡做食。村中闻有此人,咸来。自云 先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复出焉, 遂取外隔。 (那里的人)见了渔人,感应很是惊讶,问渔人 从哪里来。渔人详尽地做了回覆。就有人邀请渔 人到本人的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。 村中的人传闻来了如许一小我,就都来打听动静. 他们说他们的先人为了秦时的,率领老婆 儿女及乡邻来到这取的处所,不再出去, 于是就取外面的人隔离了往来。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐个 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。局内人语云:“不脚为外 也。” 他们问现正在是什么朝代,竟然不晓得有过汉朝, 至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把本人听到的 事逐个细致地告诉了他们,(他们听罢)都感慨 可惜起来。其余的人各自又把渔人请到本人家中, 都拿出酒饭来款待他。渔人勾留了几天后,向村 里人告辞。这里的人告诉他道:“(我们这个地 方)不值得对外边的人说啊。” 既出,得其船,便扶向,处处志之。及郡下, 诣太守,说如斯。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得。 南阳刘子骥,士也。闻之欣然规往。未 果,寻病终。后遂无问津者。 规:打算。 扶:沿着,顺着。 向:畴前的,旧的。 问津:问。津,渡口。 诣(yì ):到,特指到长辈那里去。 既出,得其船,便扶向,处处志之。及郡下,诣太 守,说如斯。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 复得。 渔人出来后,找到他的船,就顺着本来的 划归去,(一上)处处做了记号。回到郡里,去 参见太守,演讲了这些环境。太守当即派人跟着 他去,寻找上次做的标识表记标帜,竟丢失了(标的目的),再 也没找到。 南阳刘子骥,士也。闻之欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的蓬菖人,听到这件 事,欢快地筹算前去,但未能实现。不久,他因 病归天。此后就再也没有人探索(桃花源)了。 探究 ? 布局及写法探究 本文的线索是什么? ? 以渔人进出桃花源的行迹为线索, ? 以时间先后为挨次来叙事 段落条理 一(1段)武陵渔人偶尔发觉桃林。 二(2、3段)渔人进入桃源,正在桃源人家里做客 及辞去的颠末。 三(4、5段)渔人分开桃 源后,太守等人先后看望 桃花源未果的景象。 (再寻桃源) 品读课文 1、找出反映渔人 发觉桃花源颠末的词语。 缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入 2、做者是若何描写桃花林中的天然景色的? 夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。 此中描画桃花林中草美花繁的语句 芳草鲜美 落英缤纷 3、渔人入山后,看到桃花源如何的糊口? 地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。 4、文中描写桃花源里白叟和小孩神气的句子 黄发垂髫,并怡然自乐。 5、桃花源中的人是如何热情好客的? 便要还家,设酒杀鸡做食, 村中闻有此人,咸来。 余人各复延至其家,皆出酒食。 6、桃花源报酬什么来到这个处所? 自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此,不复 出焉;遂取外隔。 桃花源人的先人为了秦时的,率领 老婆儿女及乡邻来到这个取世的处所。 7. 渔人一 一为具言所闻,桃源报酬什 么“皆叹惋”? 为桃源外的世界如斯,而叹惋, 为桃源外的人没有过上安靖和平的糊口而叹惋。 8、为什么局内人语云:“不脚为外也” 由于他们害怕晓得桃花源这个处所, 、他们和安然宁的糊口 也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 9、渔人分开桃花源,“便扶 向”,又“处处志之”,而 后 来“寻向所志”,却“不复得 ”。做者如许写的目标是什 么? 做者如许写的目标是使人感觉桃花源是一个似有 而无、似实而幻的所正在,暗示桃花源是虚构的境地 同时添加文章的奥秘色彩。 布景材料: 《桃花源记》是陶渊明的代表做之一, 大约做于永初二年(公元421年)。做者 糊口的时代恰是晋宋易代之际。东晋王 朝极端,对外一味降服佩服,安于江左 一隅之地。集团内部互相排挤,军 阀比年混和,钱粮徭役繁沉,加深了对 人平易近的抽剥和压榨。 连系布景考虑,陶渊明为我们描画 了这个夸姣的世外桃源意图何正在? 对社会现实(、比年和乱)的不满。 对夸姣糊口的神驰。 本文借武陵渔人偶尔发觉桃花源的故事,表 现做者对抱负的桃花源糊口的神驰和对现实 、糊口的不满。 环节词:神驰、不满。 桃花源是昏黄飘忽的世界,充满了各种 奥秘色彩, 概况上是描写了桃花源的荫蔽, 本色上,做者是暗示:桃花源,本来就是子 虚乌有的,它只是做者逃求的一种夸姣境地, 一种对现实糊口不满的依靠。 关于从题 正在桃花源中,做者依靠了如何的社会抱负? 做者笔下的桃花源,虚构了如许一种抱负 社会:这里景色漂亮,地盘肥饶,资本丰硕, 风尚憨厚;这里没有,没有和乱,社会平 等,和安然宁。 我们该当如何对待如许的抱负? 这抱负反映了泛博人平易近的否决抽剥、 否决和平的希望,也是对其时社会现实的 。但他又带有必然的复古倾向,正在阶层社 会中只能是一种梦想,是不成能实现的。 想一想 发觉 进入 以渔人行 踪为线索 缘溪行——逢桃林——穷其林——得 一山 ——从口入 桃花源: 景色 寂静斑斓 《桃花源记》 桃花源: 风气 憨厚热情 分开 寻向所志…后遂无问津者 桃花源: 似有若无 一个取现实相对照的夸姣社会 依靠做者抱负,反映人平易近希望 写法自创 1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以依靠政 管理想和对现实的。 2、真假连系:实正在的人物(刘子骥)和虚 构的故事,精确的朝代、年代和说不清道 不明的地址,使得本文的情节亦实亦幻、 若虚若实、扑朔迷离、奇趣无限 3、言语活泼简练又宛转隽永,看似轻描淡 写,却使人物景物历历正在目令人神往。 4、详略适当 客岁今日此门中, 人面桃花相映红。 人面不知何处去, 崔 护 桃花照旧笑春风。 一、填空: 《陶渊明集 《桃花源记》选自 ,做者是陶渊明 》 ,东晋 时 出名诗人。 课文以 渔人进出桃花源的行迹 为线索,写渔人 发觉 、 拜候 、 分开 、 寻找 桃花源的景象。 二、正在括号内填入省略的成分。 ( B)见渔人,乃大惊,问(A )所从来,(A)具答之。 (B )便要(A )还家,设酒杀鸡做食。 此人逐个为(A )具言所闻,( B)皆叹惋。余人各复 延(A )至其家,皆出酒食。( A )停数日,辞去。 A、渔人 B、桃花源人 出自本文至今传播的成语: 世外桃源、豁然开畅、怡然、 置之不理、鸡犬相闻、黄发垂髫。 找出本文傍边至今仍有生命力的成 语,并理解其意义。 比方抱负中寂静、不受影响、 世外桃源 糊口安闲的处所。 现用来比方一种虚幻的社会现实 的安泰夸姣的境地。 豁 然 开 朗 1.描述由狭隘阴暗一变而为宽阔敞亮; 2.描述气度俄然转为宽阔或环境、脸色等 一下子转为开阔爽朗; 3.比方俄然大白了一个事理。 黄发垂髫:白叟小孩。 鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。 怡然自乐:安闲欢愉,显得心对劲脚。 置之不理:没有人根究。 取世:和。 文言学问 通假字 便要还家 ( 要,通邀,邀请 ) ) 此人逐个为具言所闻 (具,通俱,全数,详尽。 词类活用: 复前行, 前,方位名词,用做状语,向前。 欲穷其林。 穷,描述词,用做动词,走完。 特殊句式: a.判断句: 南阳刘子骥,士也。 (“也”表判断。) b.省略句: 山有小口,(小口)仿佛如有光。 (渔人)便舍船,从口入。 (村平易近)问(之)所从来。 此人逐个为(之)具言所闻。 “然”字是个语缀性的词 取现代汉语的“地”相当,做 “……的样子”讲(有时可不翻 译)。 如本文中: “豁然”——宽阔、敞亮的样子。 “仿佛”——整划一齐的样子。 “怡然”——欢快、满脚的样子。 “欣然”——欣喜、愿意的样子。 文句难点 异:对……感应诧异。 一个意法: 白叟 两个借代: 黄发 垂髫 小孩 咸=悉=皆=并 同义词: 沿着:缘溪行/便扶向 都:悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来/ 皆叹惋 便要还家——延至其家 语云——不脚为外也 乃大惊——遂取外隔 古今异义 古义,为交织相通; 交通:今义,往来灵通或各类运输的总称。 古义, 指老婆和儿女; 老婆: 今义, 专指须眉的配头。 : 古义, 取世的处所; 今义, 毫无出的境地。 古义, 此处为“不消说”“更不消说”之 无论: 意; 今义, 是表前提关系的联系关系词 古义,色彩鲜艳斑斓; 鲜美: 今义,味好,喷鼻浓 古义, 此处义为“看到”, 得: 今义, 用为帮词 古义,不值得; 不脚: 今义,不满不充实 如斯: 古义, 像如许; 今义,如许 一词多义 ①便舍船,从口入 (放弃、,动词) ②屋舍仿佛 (衡宇,名词) ①处处志之 (做标识表记标帜,动词) ②寻向所志 (标识表记标帜、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词 ) (随即、不久,副词) ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 (其:这、那) ②既出,得其船 (其:他的,代渔人的) ①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:全数) ②而两狼之并驱如故 (并:一路,一同) ①武陵人打鱼为业 (为:做为) ②不脚为外也 (为:对,向) ③此人逐个为具言所闻 (为:给) ①忘之远近 (的,帮词) ②渔人甚异之 (它,代词,所看到的气象) ③南阳刘子骥,士也,闻之,欣然规往。 (代词,这件事)